（1）統(tǒng)一與對比   統(tǒng)一是ktv設(shè)計形式美最基本的要求。

 

古代建筑以及室內(nèi)的統(tǒng)一主要表現(xiàn)在嚴謹對稱、整齊劃一，各個部分有秩序地隸屬于整體，添一分則多，減一分則少。特別是對稱形式的構(gòu)圖，均衡穩(wěn)定，左右相互制約，關(guān)系極其明確、肯定。近代建筑雖不強求對稱，但同樣也遵循有機統(tǒng)一原則，組成整體的各部分巧妙地穿插交貫、相互制約，有條不紊地結(jié)合成為和諧統(tǒng)一的有機整體。到了現(xiàn)代，建筑形態(tài)的有機統(tǒng)一似乎更加接近自然界的有機體。摒棄人工創(chuàng)造所獨具的整齊一律、見棱見角等特征，而采取自由曲線的形式。盡管如此，對ktv設(shè)計時，有機統(tǒng)一的原則依然不變。

 

（2）均衡與穩(wěn)定  均衡分為靜態(tài)均衡和動態(tài)均衡。

 

①靜態(tài)均衡有兩種基本形式：一種是對稱，它天然就是均衡的，另一種是不對稱，它同樣體現(xiàn)出各組成部分之間在重量感上相互制約的關(guān)系，它比對稱形式的均衡輕巧活潑得多。

 

②動態(tài)均衡近現(xiàn)代建筑及室內(nèi)設(shè)計非常強調(diào)時間和運動這兩方面因素。也就是說人不是固定于某一點上觀賞建筑室內(nèi)，而是在連續(xù)運動的過程中不斷欣賞。這就是格羅佩斯所強調(diào)的“生動有韻律的均衡形式”。

 

（3）主從與重點   在ktv設(shè)計實踐中，從平面組合到立面處理，從ktv細部裝飾到群體組合，都應(yīng)處理好主從與重點關(guān)系，以達到統(tǒng)一的效果。如果把作為主體的大體量要素置于突出地位，而將其他次要要素從屬于主體，便可以形成有機統(tǒng)一的整體。

 

（4）對比與微差   對比指的是要素之間顯著的差異。微差指的是不顯著的差異。對比與微差所研究的是如何利用這些差異性來求得形式的完美統(tǒng)一。

 

對比與微差只限于同一性質(zhì)的差異之間，如大與小、直與曲、虛與實以及不同形狀、不同色調(diào)、不同質(zhì)地等。在ktv設(shè)計領(lǐng)域中所涉及的形式，必然反映功能的特點，而功能本身就包含很多差異性，反映在形式上也必然呈現(xiàn)出各種各樣的差異。無論是整體還是局部，單體還是群體，為了求得統(tǒng)一和變化，都離不開對比與微差的運用。

 

（5）比例與尺度   在ktv裝修設(shè)計時，從全局到每一個細節(jié)，無不存在這樣一些問題：大小、高低、寬窄、粗細、厚薄、收分、斜度、坡度等，這一切都是度量空間形體之間的制約關(guān)系，即比例問題。如果沒有良好的比例關(guān)系和尺度概念，就不可能達到真正的統(tǒng)一和諧。

 

（6）節(jié)奏與韻律   韻律美按其形式特點可以分為幾種不同的類型：連續(xù)的韻律，漸變的韻律，交錯的韻律，起伏的韻律。在ktv裝飾設(shè)計中，節(jié)奏與韻律的把握對于塑造空間起不可忽視的作用。